古代士东说念主之间肃肃的即是一个“诚信”二字，这代表了一个东说念主的品格，一个家的门楣。在清朝说念光年间，一位国子监生徐韶春为其长女定了一家“指腹为婚”，是个优渥的家庭，也算是“望衡对宇”。 那户东说念主家即是徐韶春浏阳同乡的诗礼人家谭家，指腹为婚对象是谭家的二令郎谭继洵。但不安稳的是，在谭继洵6岁的时候。谭家的家主，他的父亲就不安稳病逝。谭家自此就没落了，由母亲毛氏一东说念主独自复古着家庭。

但是对其时的女子来说，他们所领受的锻练即是“以夫为天”。丈夫死亡了，她的天也就塌了。天天只会以泪洗面的毛氏，又如何卤莽撑的其这个家。这时候，谭继洵年仅12岁的兄长谭继生见状只可无奈的站了出来。 谭继生用他还消瘦了肩膀，扛起了通盘这个词谭家。他一边在外打工谋取活命，一边又将家中的脏活苦活沿路抗在肩上。这一家老幼的境况才算迟缓好转，但依旧也只然则拼集营生落幕。 在这种情况之下，哥哥不仅不嫌弃谭继洵年幼体弱，帮不上忙。反而还对谭继洵和蔼备至，不仅为其寻医问药，还记挂弟弟孱弱的身子长大作念不了什么活计，咬着牙远程供谭继洵念书。

谭继洵也相配懂事，知说念哥哥的艰难，也显着我方念书的契机谈何容易。他的学习越发刻苦，竟日埋头苦读。皇天不负有心东说念主，说念光二十九年（1849年）年，谭继洵就选取了举东说念主，是浏阳谭氏系族中，有史以来第一个考上举试的族东说念主。 哥哥谭继生相配情愿，又见谭继洵仍是26岁了。学业有成，这终生大事也该提上日程。于是他就念念起了当年自家父亲与徐韶春家的那一场“指腹为婚”，于是就准备好礼仪，上徐家为弟弟提亲。

徐韶春是一个讲诚信的念书东说念主，见到谭家昆仲，二话没说就径直清醒了这门亲事，商定择日结婚。但是在其走后，徐韶春的长女徐庆缘却若何也不肯同意这一门亲事。她以为谭家早已败落，谭继洵现时即是一个穷书生，我方嫁昔日势必会耐劳。 徐韶春又急又气，但是他也拿我方的男儿莫得任何想法。就因为徐庆缘一直吵闹不肯结婚，这门亲事一推再推。谭家那处催着要成婚，徐韶春这边却是手足无措。这时徐庆缘的妹妹徐五缘着实不肯家中父亲这么烦忧，于是主动刻毒我方快意嫁昔日。

就这么，徐家终究如故嫁了个男儿昔日。但是新婚之夜谭继洵看见变了一个新娘，又如何不明晰之间的牵连呢？于是他学习驱动越发的刻苦，同期却也莫得忽略细君。终于在咸丰十年（1860年），他收效考上进士，自此跻身宦途，乞丐变王子。 他最终官至二品，成为一方封疆大吏。徐五缘也就此成为了二品诰命，夫妻二东说念主一世恩爱，还未其生下来五六个孩子。其中一个即是如今咱们耳濡目染的“戊戌六正人”之首谭嗣同。 即是阿谁股东了戊戌变法，写下“东说念主生自古谁无死，留取赤忱照史书”，一言一行影响了中国百年的谭嗣同。而谭嗣同能有所建立，也离不开母亲的教唆。在浏阳谭家家支中亚博体育(中国)官方网站，徐家“姐妹易嫁”一事也被记上，在当地还传为好意思谈。